撰文：桂花
照片：西藏正念旅修團成員
從觀景台欣賞羊卓雍措美景
7月30日，我們遊覽西藏第五大湖羊卓雍措，簡稱羊湖。它是西藏三大聖湖之一，另外兩湖為納木錯和瑪旁雍錯。我們先到觀景台參觀，那裡遊人極少，有微雨。觀景台樓下有個酒店地盤，我們向工頭借用來上正念瑜伽課，順道避雨。
羊湖的聲音修習
時值中午，我們上課可能阻礙了地盤工人午膳和休息，有人在門外扮狗叫，又大聲咳嗽，似乎有少許敵意。Ken sir擔心我們受打擾，竟然模仿了幾次動物叫聲回應，又一再強調聲音就只是聲音而已。他以耳根和聲音的關係講解「能」與「所」的意思，勉勵大家嘗試理解能所兩忘的境界。我曾在幾個道場參加過禪修班，對於入定的意思一直很疑惑，聽到Ken sir此番講解後，心想莫非能所兩忘就是入定的意思？於是課後特意向他討教。Ken sir說，定境其實有很多種類，若做到能所兩忘已算是很高修為。
雨過天晴，我們大部分人前往湖邊散步。除了牧牛的藏民之外，沿路沒有碰見其他人。Ken sir邀請大家赤腳走路，但沒有人響應。眼見這條路雖然有柔軟草地，但前面也有凹凸不平的岩石礫土，加上剛下過雨，路面有點濕滑，肯定不好走，再盤算之後要抺腳穿回鞋襪就更覺麻煩。不過，Ken sir似乎完全沒有顧慮，他除下鞋襪，赤腳緩步前行，表情快樂平靜。Ken sir之前提過，他曾在世界各地追隨多位著名的禪修大師修行。我後來問他，那些修行是不是要經常赤腳走路呢？他答：是呀，赤腳幫助我們容易把專注力放在跟大地的接觸上。我想到這段崎嶇不平、尖銳濕滑的沙石路，心中不禁對刻苦修行的人肅然起敬！
我們在湖邊跟隨Ken sir坐禪和行禪，然後各自隨意走動。晴天躺在沙地上曬太陽休息，貌似很疲累。她是一位瑜伽導師，平日工作忙碌，放假也來參加今次旅修團作為職業進修，每天早課都看得出她特別用功。我們問她是否身體不適，她說休息不夠兼有少許着涼。高反跑到老遠地方拍照，其他人各自做伸展運動或散步。這時大家都不想走回頭路，Ken sir就用手機聯絡風箏駕車來接我們。
清風吹送，湖面皺起細密波紋，白雲飄移迅疾，襯托着藍寶石般的天空。一隻棕頭鷗在湖中暢泳，之後又聯群結隊遊玩，似乎也明白獨樂樂不如眾樂樂的道理。紅景天探索一個小沙洲，然後又跑去另一邊看一堆棕頭鷗。他興致勃勃，索性除鞋落水，但走了一兩步就折返。他說一落水腳就深陷下去，感覺很危險。Ken sir前往小沙洲打坐，進一步親近羊湖。不久，兩車先後駛至，大家盡興而歸。
Ken sir赤腳行禪
Ken sir帶領大家坐禪
Ken sir湖邊行禪
Ken sir在小沙洲坐禪
天空像藍寶石般耀眼，我們與附近一群棕頭鷗作伴賞湖。
晴天躺在地上，Ken sir、劍聖和阿正做一些伸展運動。
紅景天落湖，但發覺湖床沙土似乎不安全。
離開時，在車上遠眺羊湖風光。
扎西德勒
在林芝，風箏和博物館導賞員教我們藏族問候語「扎西德勒」（普通話拼音zhaxidele），意思是吉祥如意，適合任何場合。那時候我覺得來到西藏，無論如何至少要學識這句藏語，於是往後差不多每次遇到藏民，我都會問候一句「扎西德勒」。 易貢、尼屋和金嶺算是窮鄉僻壤，民宿老闆、士多職員、沿路遇到的牧牛人等等都很親切友善，總會發出會心微笑，回應我一句「扎西德勒」。這些互動令我充滿樂趣，暖在心頭。有些藏民會糾正我的發音，多數人讀「勒」字為le，也有人讀做lei，有位老人家向我示範「德」字要有震音。我們後來覺得，這句問候語有多種讀法，可能是不同方言使然。
愈靠近拉薩，城鎮愈富庶，藏民笑容也慢慢消失，城鎮人普遍較為冷漠。我後來在邊壩、比如和拉薩問候藏人「扎西德勒」，對方通常不會有反應。
待續